Anton Karl David

Bibelns skapelseberättelse är därför ovanlig. Den beskriver en värld som är god. En värld där harmoni präglar allt och där människan lever i fred med varandra och djuren.

Medan babyloniernas och aztekernas skapelseberättelser skriver in våldet som något naturlig i tillvaron, ja till ock med själva förutsättningen för liv. Så är den judisk-kristna berättelsens budskap att våld inte är något naturligt, det som är naturligt är fred.

Man kan tänka sig att när babylonierna förtryckte judarna så kunde baylonierna säga:

"Det är naturligt. Världen är i grunden våldsam."

Medan juden kunde då protestera och säga:

"Det är inte sant! Våld är något främmande. Grunden är fred!"

I dag står vi på ett sätt inför samma konflikt. En hårdför darwinism som inte tar in Gud i ekvationen säger egentligen:

"Världen är i grunden våldsam. Allt liv bygger på att de svagare utrotas och att de starka överlever."

På något sätt måste vi protestera mot en sådan ordning. Vi kan omöjligt acceptera att liv bygger på den starkes rätt. Här är det viktigt att se världen som en god skapelse, som blivit korrumperad, men där grundtillståndet egentligen är fred och harmoni.

Eller vad tror du?